张道长师门一系把炼精化气阶段分作两个阶段，初入门称作练气，四重之境时斩却三尸虫进入筑基。筑基有六重，六重之后真气纯阳，念头纯阳，肉身纯阳，进入金丹，成为超凡脱俗另外一种生命的存在，金丹有十重，最后要把自己的全身都的转化成气，孕育出新的生命，称之为元婴。
元婴已经不是人了，完全有元神和先天一气组成。理论上元婴的寿命有一千五百年，如果转修地仙的话，扛过五百年一次的天劫，可以有无限的寿元。
贾琮不知道老神仙说的筑基和之前他修炼内功时的筑基有什么不同，但是听他的意思也能听出来，这是炼精化气的顶点，在之后应该就是炼气化神了。
他点了点头道：“确实已经斩却三尸虫，肉身无漏，将要练就纯阳之身。”
两人曾经多次并肩作战，互相配合，信任已经在无形之中建立了起来。他现在的境界已经到达了炼精化气的顶点，向上一步无比的艰难。同样他得道须陀洹之后，其实也有六重历练才能进入到第二圣果。
所以这一步若是老神仙能指点一二，他是无比的感激的。
声闻乘的须陀洹道果也有六重。要想修炼到圆满，得经历重重考验，比如投胎三善道往返六次，也就是投六次胎，慢慢的修炼悟道。这六次要是哪一次没有证悟，对不起，从头再来。
这不是坑人的吗！好不容易得到四圣果的须陀洹圣果，还要再投胎六次修炼，还因为其中一次没有证悟，就要从头再来。
贾琮狐疑的看着眼前这个老道士，心道你也懂声闻乘这么小众的修行方法。
那老道士捋这胡须，笑的比南极仙翁都和蔼。
可是这并不能让贾琮更加认可，他说：“老神仙，我有大功德在身！”
张道长说：“功德可分为无漏的功德和有漏的功德。修持声闻乘，此功德会让我们成就阿罗汉的果位。修持缘觉乘，此功德会让我们成就独觉佛的果位。修持菩萨乘，此功德会让我们成就一地到十地菩萨的果位。修持金刚乘，此功德会让我们成佛。这些能让我们成就四圣果位的功德，皆为无漏的功德，都是以无我和空性智慧摄持的功德。”
贾琮疯狂的点头道：“道长，你说的没错，我修的是声闻乘，难道不是无漏的功德？”
张道长道：“要以无我和空性智慧摄持的功德才是无漏的功德！”
贾琮心中有了不好的念头，他试着问：“有漏的功德呢？”
“有漏的功德就是一般的功德，是没有以无我和空性的智慧摄持的功德。在没有破除我执，没有证悟空性之前，我们都没有无漏的功德，都是有漏的功德。如果有漏的功德在临终的时候因缘具足了，会让我们投生三善道——天界、人界、阿修罗界。想要投生到天界，除了功德外，还要成就四禅八定，即色界、无色界这些心。比如，色界的一禅心、二禅心、三禅心及四禅心其中的一种等。想要转生到人间，必须具备获得人身的因缘和条件。倘若投生前两者的条件都不具足，那就只能转生到阿修罗界了。”
晴天霹雳，这可是真正的有修行传承的人说出来的。与那笑傲中的智信禅师说的一模一样，合着他一直在做无用功，得来的都是有漏的功德，也就是世俗意义上的功德？
“道长，你跟我说这个有什么用？难道这个法船还能让我悟了什么是空，什么是无我？”